- كالوَجَسانِ، والصَّوْتُ الخَفِيُّ، وأن يكونَ مع جاريتِه والأُخْرَى تَسْمَعُ حِسَّهُ.
- والأوجَسُ: الدَّهْرُ، وقد تُضَمُّ الجيمُ، والقليلُ من الطعامِ والشَّرابِ.
- والوَاجِسُ: الهاجِسُ. وميجاسٌ: عَلَمٌ.
- وقولُه تعالى: {فَأَوْجَسَ في نفْسِه}، أي: أحَسَّ، وأضْمَرَ.
- وتَوَجَّسَ: تَسَمَّعَ إلى الصَّوْتِ الخَفِيِّ،
- و- الطَّعامَ أو الشَّرابَ: تَذَوَّقَهُ قليلاً قليلاً.
- ولا أفْعَلُهُ سَجِيسَ الأوجَسِ: أبداً.
- و- به: خَبَأَهُ، وذَهَبَ،
- و- الأرضُ: ظَهَرَ نَبْتُها، ولم يَكْثُرْ،
- كودَّسَتْ، والنَّبْتُ وادِسٌ، والأرضُ مَوْدُوسةٌ،
- و- إليه بكلامٍ: طَرَحَهُ، ولم يَسْتَكْمِلْهُ.
- والوَديسُ: النباتُ الجافُّ.
- والتَّوَدُّسُ: رَعْيُ الوِداس، ككتابٍ، وهو ما غَطَّى وجْهَ الأرضِ، ولَمَّا تَتَشَعَّبْ شُعَبُهُ بعدُ، إلا أنه في ذلك كثيرٌ مُلْتَفٌّ.
- ووَرَّسَهُ تَوْريساً: صَبَغَهُ به.
- ومِلْحَفَةٌ ورِيسةٌ: مُوَرَّسةٌ.
- ووَرْسُ: اسمُ عَنْزٍ غَزيرَةٍ م. وإسحاقُ بنُ أبي الوَرْسِ: محدِّثٌ.
- والوَرْسِيُّ: ضَرْبٌ من الحَمامِ إلى حُمْرَةٍ وصُفْرَةٍ، ومن أجْوَدِ أقداحِ النُّضارِ.
- ووَرِسَتِ الصَّخْرَةُ في الماءِ، كَوَجِلَ: رَكِبَها الطُّحْلُبُ حتى تَخْضارَّ وتَمْلاسَّ.
- وأوْرَسَ الرِّمْثُ، وهو وارِسٌ، ومُورِسٌ قليلٌ جِدًّا، وإن كانَ القِياسَ، ووهِمَ الجوهريُّ: اصْفَرَّ ورقُهُ، فصارَ عليه مثْلُ المُلاَءِ الصُّفْرِ،
- و- الشَّجَرُ: أورَقَ.
- والوَسْواسُ: الشيطانُ، وهَمْسُ الصائِد والكِلابِ، وصوتُ الحَلْيِ، وجَبَلٌ.
- والوَسْوَسَةُ: حديثُ النَّفْسِ والشَّيطانِ بما لا نَفْعَ فيه ولا خَيْرَ،
- كالوسْواسِ، بالكسر، والاسمُ: بالفتح، وقد وَسْوَسَ له وإليه.
- ووَسْوَسٌ: وادٍ بالقَبَلِيَّةِ.
- والوَطيسُ: التَّنُّورُ.
- و"الآن حَمِيَ الوَطيسُ" أي: اشْتَدَّتِ الحربُ، وبهاءٍ: شِدَّةُ الأمرِ.
- وأوْطاسٌ: وادٍ بِديارِ هَوازِنَ. وككَتَّانٍ: الراَّعِي.
- وتَواطَسوا عليَّ: تواطَحوا،
- و- المَوْجُ: تَلاطَمَ.
- وأوْعَسَ: رَكِبَهُ.
- والوَعْساءُ: رابِيَةٌ من رَمْلٍ لَيِّنَةٌ، تُنْبِتُ أحْرارَ البُقولِ،
- وموضِعٌ م بين الثَّعْلَبِيَّةِ والخُزَيْمِيَّةِ. ومكانٌ أوعَسُ، وأمْكِنَةٌ وُعْسٌ وأواعِسُ.
- والمِيعاسُ: ما تَنَكَّبَ عن الغِلَظِ، والأرضُ لم تُوطَأْ، والرَّمْلُ اللَّيِّنُ، والطريقُ، كأنَّهُ ضِدُّ.
- وذاتُ المَواعِيس: ع.
- والمُواعَسَةُ: ضَرْبٌ من سَيْرِ الإِبِلِ، ومواطأةُ الوَعْسِ، والمُباراةُ في السَّيْرِ، أو لا تكونُ إلاَّ لَيْلاً.
- وإنَّ بالبعير لوَقْساً: إذا قارَفَهُ شيءٌ من الجَرَبِ، وهو مَوْقوسٌ.
- والوَقْسُ: الفاحِشَةُ، والذِّكْرُ لها، وانْتِشارُ الجَرَبِ في البَدَنِ قَبْلَ اسْتِحْكامِهِ.
- وأتانَا أوقاسٌ من بني فُلانٍ: جَماعةٌ، أو سُقَّاطٌ وعَبيدٌ، أو قَليلونَ مُتَفَرِّقونَ، لا واحِدَ لها.
- والتَّوْقيسُ: الإِجْرابُ.
- وإبِلٌ مُوَقَّسَةٌ.
- وواقِيسُ: ع بنَجْدٍ.
- وأوكَسَ مالُه: ذَهَبَ، لازِمٌ.
- والتَّوكيسُ: التَّوْبيخُ، والنَّقْصُ.
- ورجُلٌ أوْكَسُ: خَسيسٌ.
- وبَرأَتِ الشَّجَّةُ على وَكْسٍ، أي: فيها بَقِيَّةٌ.
- والوَلْسُ: الخِيانةُ، والخَديعةُ. وككَتَّانٍ: الذئبُ.
- ووَلَسَ الحديثَ،
- وأولَسَ به،
- ووالَسَ به: عَرَّضَ به، ولم يُصَرِّحْ.
- والمُوالَسَةُ: الخِداعُ، والمُداهَنَةُ.
- وتَوالَسوا: تَناصَرَوا في خِبٍّ وخَديعةٍ.
- والمُومِسَةُ: الفاجِرَةُ، والجمعُ: المُومِساتُ والمَواميسُ.
- وأومَسَتْ: أمْكَنَتْ من الوَمْسِ: الاحْتِكاكِ. وكمُعَظَّمٍ: الذي لم يُرَضْ من الإِبِلِ.
- كالتَّوَهُّسِ والتَّواهُسِ والمُواهَسَةِ، والشَّرُّ، والتَّطاوُلُ على العَشيرةِ، والاحْتيالُ، والنَّميمةُ، والدَّقُّ، والكسرُ، والوَطْءُ. وككَتَّانِ: الأسَدُ، وعَلَمٌ.
- والوَهِيسةُ: أن يُطْبَخَ الجَرادُ، ويُجَفَّفَ ويُدَقَّ ويُخْلَطَ بِدَسَمٍ.
- ومَرَّ يَتَوَهَّسُ الأرضَ في مِشْيَتِه: يَغْمِزُها غَمْزاً شديداً،
- و- الإِبِلُ: جَعَلَت تَمْشِي أحْسَنَ مِشْيَةٍ.
- أو التَّوَهُّسُ: مَشْيُ المُثْقَلِ.
- والوَيْسُ: الفَقْرُ، وما يُريدُه الإِنسانُ، ضدٌّ.
- وقد لَقِيَ وَيْساً، أي: لَقِيَ ما يُريدُه.